ولى ميرزا ، در 1 « مقدمه » و 2 « فن » ، چند « مقاله » و 1 « خاتمه » . مقدمه تعريف و تقسيم فلسفه به الهى و رياضى و طبيعى ، فن يكم در طبيعيات در 3 « قسم » قسم يكم در 7 « مقاله » : مقالهء 1 - اثبات اتصال جسم ، 2 - اثبات هيولا ، 9 « فصل » ، 3 - حركت و سكون ، 13 « فصل » ، 4 - زمان ، 6 « فصل » ، 5 - مكان ، 4 « فصل » ، 6 - تناهى ابعاد و لا تناهى آن ، 7 - تشكل ، 3 « فصل » . « قسم دوم » فلكيات ، در 12 « فصل » ، « قسم سوم » در عناصر ، در 6 « مقاله » : 1 - بسايط عنصريه ، 4 « فصل » ، 2 - تركيب از بسايط ، 7 « فصل » ، 3 - كاينات جو ، 6 « فصل » 4 - معادن ، 2 « فصل » ، 5 - نبات ، 6 « فصل » ، 6 - حيوان و انسان ، 21 « فصل » . فن دوم ، در الهيات ، در 2 « مقاله » : مقاله 1 - معرفت واجب ، 8 « فصل » ، 2 - صفات واجب ، 8 « فصل » . به كوشش و پيش‌گفتار عبد الله نورانى ، از سوى دفتر نشر ميراث مكتوب ش 11 ، 1375 خ ، 678 ص چاپ شده است . آغاز : الحمد لله الذى دل على ذاته بذاته ، و تنزه عن . . . خداوندا ، طالبان حكمت را به الهام حق و تلقين صدق . نسخه‌ها 1 / 686 بخش چند دانشى ؛ ذريعه 12 / 176 « سرور المؤمنين » از همو ، همانجا 13 / 361 « شرح الصلوات » از همو ، همانجا 20 / 263 « مرآت الاكوان » ؛ اعلام 1 / 66 ؛ طبقات 106 ؛ نجوم السما 418 ؛ مشار ، مؤلفين 1 / 354 ؛ پيش‌گفتار چاپ از عبد اللّه نورانى . مجلس 5 / 469 ش 1967 ؛ ملى ، تهران ش 2223 . * مرآت التحقيق . ناشناسى كه از خود نام نبرده است . گفتارى است فلسفى دربارهء هستى ( وجود ) ، در 7 بخش ( - مرآت المحققين ، پس از اين ) . بلوشه 4 / 109 . * مرآت المحققين . از شيخ سعد الدين محمود شبسترى ( د 720 ق / 1320 م ) . ( - حق اليقين و جز آن ) . در معرفت نفس و خداشناسى ، آميخته‌اى از فلسفه و عرفان ، در 7 « باب » : 1 - نفس طبيعى و نباتى و حيوانى و انسانى ، 2 - در صور موجودات ، 3 - واجب الوجود و ممكن الوجود و ممتنع الوجود ، 4 - حكمت آفرينش چيست ؟ ، 5 - عناصر اربعه ، مبدأ و معاد ، 6 - آفاق و انفس ، 7 - برابرى آفاق و انفس در جهان آسمانى . به سال 1282 ق در تهران و پس از آن چندبار چاپ شده است . اركين به شمارهء 182 و قنواتى به شمارهء 104 اين كتاب را از ابن سينا دانسته ، همچنين نسخهء 4144 فيض الله استانبول به نام اوست . در نسخهء 254 الهيات تهران از آن نجم الدين شيرازى و نسخهء 263 رى شاه عبد العظيم و ش 3403 گنج بخش در انجامه از خواجه نصير الدين طوسى و در دو نسخهء ملك : 9 / 4696 و ش 6 / 6096 از شيخ احمد جامى دانسته شده است . آغاز : حمد بىحد و ثناى بىعد حضرت ذو الجلال را كه آثار قدرت او در عالم آفاق . نسخه‌ها 2 / 842 ( 47 نسخه ) ، همانجا 2 / 1374 بخش عرفان ( 6 نسخه ) ؛ مشترك 2 / 982 ( 19 نسخه ) ، همانجا 3 / 1896 ( 4 نسخه ) ؛ ذريعه 9 / 506 « ديوان شبسترى » ، 1010